Популярная ныне тема экстрасенсорики с каждым днем охватывает все большую часть нашего информационного пространства. О том, какой вред – телесный, душевный и духовный – способны нанести целители и экстрасенсы, пусть даже с головы до ног обвешанные церковными атрибутами, – в разговоре с протоиереем Владимиром Тукало (по материалам портала pravmir.ru).

Алгоритм заболевания – что, зачем и почему

– Православная Церковь категорически не рекомендует по каким бы то ни было вопросам обращаться к целителям, снимать порчу, сглаз. На что некоторые возражают, что у гадалок дома стоят иконы, а для ритуалов используется святая вода, свечи, молитва. Бывает, целитель даже советует исповедаться и причаститься. Если всё с молитвой, с таинствами, в чем опасность от такой помощи нетрадиционной медицины?

– Чтобы понять происхождение плода, нужно рассмотреть, с какого дерева он растет. Ни целительство, ни биоэнергетика, ни магия не имеют к Церкви никакого отношения. Сила, действующая в Церкви, – это благодать Божья, а то, с чем взаимодействуют «целители» и экстрасенсы – не что иное как силы бесовские.

Приход храма Преображения Господня на Вырлице во второй раз сподобился радости встречать старинный список чудотворной Рыхловской иконы святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Икону привезут завтра, 20 июня, в 8:00. Приглашаем всех желающих приобщиться к совместной молитве. 

По преданию, некогда один благочестивый пчеловод обрел на кленовом дереве чудотворную икону святителя Николая Мирликийского. Пчеловод трижды переносил святыню в свой дом, но наутро она вновь оказывалась на месте обретения. Тогда пчеловод поведал о чуде окрестным жителям, и те поставили на благодатном месте часовню. Позже ее сменил деревянный храм. Предание также гласит, что два раза в год, в дни памяти святителя Николая, в этом храме совершал богослужение священник Василий из близлежащего села Оболонье. 

Беседа митрополита Антония Сурожского в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших.

В бесконечном богатстве личности Всечеловека Христа каждый народ выделил черты святости, которые ближе его сердцу, которые более понятны, которые для него более осуществимы.

Сегодня из всего дивного многообразия святости, всего богатства земных и небесных человеческих возможностей мы празднуем память всех святых, в земли Российской просиявших: людей, которые нам по крови близки, жизнь которых переплелась с самыми решающими событиями нашей истории, людей, которые являются славой нашей земли, богатым, прекрасным плодом сеяния Христова, как о них говорится в праздничном тропаре.

В этом сонме русских святых, мне кажется, можно выделить три черты как характерные свойства русской святости: не в том смысле, что они отсутствовали у других народов, а в том смысле, что эти именно свойства были восприняты и возлюблены в нашей родной земле.

Когда посеяно семя, должна сойти на него сила тепла и света, дабы оно возросло.

Когда посажено древо, должна прийти сила ветра, дабы его укрепить.

Когда домовладыка выстроит дом, он прибегает к силе молитвы, дабы его освятить.

Господь наш Иисус Христос посеял на ниве этого мира самое отборное семя. Должна была сойти сила Духа Святаго, да согреет и да осветит семя сие, чтобы оно росло успешно.

Бог Сын посадил на диком поле смерти древо жизни. Должен был налететь могучий вихрь Бога Духа Святаго, да укрепит древо жизни.

Превечная Премудрость Божия создала Себе домы из избранных душ человеческих. И Дух силы и святости Божией должен был сойти на домы сии и освятить их.

Божественный Жених избрал Себе Невесту, Церковь чистых душ, и Дух вечной радости должен был сойти, да обручит небо с землею и да облечет Невесту в одежду брачную.

Все свершилось так, как и было предречено. Дух Святый был обетован, и Дух Святый сошел. Кто мог обещать сошествие на землю Духа Всесильного, кроме Того, Кто знал, что Дух Сей послушает Его и сойдет? А по отношению к кому мог Дух Всесильный явить столь быстрое Свое послушание, если не по отношению к Тому, к Кому Он имеет совершенную любовь?