Возлюбленные о Господе братья и сестры!

От избытка духовной радости поздравляю вас с Величественным Праздником Православной Церкви – Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, а также престольным праздником нашего храма!

Каждый двунадесятый праздник раскрывает нам глубокий богословский смысл. Рассуждая сегодня о событии Преображения Господня, мы невольно задаем вопрос: а, что же произошло там, на горе Фавор? Почему Господь открыл тайну Божественного Света только ближайшим ученикам?

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Братья и сестры, всех вас поздравляем с великим Двунадесятым Господским праздником Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Для каждого православного христианина крещение – это особый момент жизни. Ибо через крещение человек входит в лоно Святой Церкви и становится членом Богочеловеческого организма. Он становится наследником Царства Божьего. Святой пророк Иоанн Предтеча говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Он предвозвещал, что уже приходит Спаситель. Потому что именно Господь наш Иисус Христос и дал нам это Царство. Каждый крещеный во имя Святой Живоначальной и Нераздельной Троицы является членом Царства Божьего. И сегодня мы празднуем начало этого события. Как гласит нам евангелист Марк: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». И тогда Иоанн Предтеча узрел Духом Святым, что возле него стоит не просто человек, а Мессия, сам Сын Божий, который дает ему указание крестить его, совершая это великое дело – Крещение Господа нашего. И тогда происходит великое чудо, которое мы сегодня называем Богоявлением. Ибо отверзлись небеса, и Иоанн увидел Духа Божьего в виде голубя, который снисходил на  Христа, и услышал голос Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – это явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе Фавор.

Евангелия повествуют, что Иисус пророчески произнес: «...истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк. 9:1). А спустя шесть дней взял троих ближайших учеников: Петра, Иакова и Иоанна, и поднялся вместе с ними на гору помолиться. Там во время молитвы Он «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2). При этом явились два ветхозаветных пророка, Моисей и Илия, которые беседовали с Иисусом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9:31). Увидев это, пораженный и испуганный Петр сказал: «Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии» (Мк. 9:5). После этих слов явилось облако, осенившее всех, и ученики услышали из облака голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». (Мф. 17:5)

В киевской Межрегиональной академии управления персоналом состоялся молебен по случаю празднования дня памяти святой равноапостольной княгини Ольги и святого равноапостольного князя Владимира. На нем присутствовал весь профессорско-преподавательский состав. Настоятель храма Преображения Господня на Вырлице протоиерей Сергий Коцар как сотрудник Академии также принял участие в совершении праздничного молебна. Возглавил молитву заведующий кафедрой теологии о. Дионисий Мартышин.

Для просмотра фотографий в оригинальном размере кликните по ним один раз. 

18 июля – знаменательный день в духовной жизни Русской Церкви. В этот день в 1422 году при строительстве нового храма во имя Живоначальной Троицы были обретены честные мощи Преподобного Сергия Радонежского. Накануне Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: "Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?" И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича († 1425), святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Многие считают, что православная вера настраивает людей только на состояние печали и грусти. Учит о падшей и удобопоползновеной природе человека. Порой складывается мнение, что христианская  религия самая унылая и несчастная. Являются ли эти представления о нашей вере правдоподобными, или все-таки вера содержит более глубокое значение, а не то, что мы видим на первый взгляд.

Безусловно, покаяние в христианстве занимает не последнее место, но основной целью  является процесс  обожения, или исцеления от своего падшего состояния. Христианство конечной целью человека  видит блаженство, а не страдание, победу, а не поражение, радость, а не скорбь. В Нагорной проповеди Христа Спасителя слышим конечный призыв: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф.5,12).

Самой радостной и веселой религией можно назвать православную христианскую веру, вера, которая дает надежду на жизнь вечную на всецелое торжество в загробном бытии.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Праздник, который сегодня празднует Святая Православная Церковь именуется Входом Господним в Иерусалим. Также это день называют Неделей Ваий. Почему именно так Церковь именует этот день? Потому что мы вспоминаем Евангельское историческое событие входа Спасителя нашего на вольную страсть, на вольную смерть за весь человеческий род. И это событие очень важное. Потому что за весь период жизни Господа нашего Иисуса Христа более торжественного момента не наблюдалось. Именно сегодня Господь в великой славе входит в Иерусалим. Более того, ему бросают под ноги одежду, ветви пальмовые, приветствуют его как Царя Израиля, глася такие слова: «Осанна Сыну Давидову!»

Слушать всю проповедь:

{mp3}2015_04_05{/mp3}

Возлюбленные и боголюбивые братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех Вас с Праздником мирового масштаба и величайшим событием в истории христианства Рождеством Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа.

Прошедший год был тяжелым для всей нашей Церкви и в целом для народа. Междоусобные брани, военные действия невольно порождали межконфессиональные конфликты в жизни Православной Церкви.

Вспоминая не легкий исторический путь, мы должны быть готовы к различным обстоятельствам нашей христианской жизни. Враг рода человеческого ополчается на верующих, как на индивидуальном, так и на социальном уровне. Разжигает ненависть среди людей и православных народов. Навязывает и вовлекает Церковь в непотребные политические интриги и в этой суетной и ненавистной борьбе нам нужно помнить одну нравственную истину: «Бог не в силе, а в правде!»

Вступая в Новый 2015 год, искренне желаю всем прихожанам нашего храма и всей многострадальной православной Украине духовного возрождения, прекращения всяких распрей, международной ненависти, войн, смертей, голода, холода, человеческих жертв, межцерковных конфликтов и зла в мире.

Пусть Родившийся Младенец Христос утвердит в наших сердцах Свою Новую Заповедь: «Возлюби ближнего своего как сам себя!»

Возлюбленные о Господе братья и сестры, приближается долгожданный и Светлый Праздник Праздников и вершина всех Евангельских событий:  Пасха Христова!

В Сей День, Его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся! Ибо пришел конец аду! Господь явился победителем смерти и ад уже был беспомощным удержать Того, Кто добровольно взошел на Крест, принял зрак раба, и как Агнец Божий смиренно и кротко, благословляя своих мучителей  по закону естества, принял смерть и стал первенцем из мертвых.

Настоятель храма - протоиерей Коцарь Сергей Владимирович - родился 30 июля 1977 года в городе Шаргороде Винницкой области.

В 1994 году окончил среднюю школу и поступил в Черниговское духовное училище.

В 1998 году окончил полный курс Киевской духовной семинарии и поступил в Киевскую духовную академию, которую закончил в 2002 году. 17 мая 2004 года на заседании Ученого Совета Киевской духовной академии защитил диссертацию на тему:”Идеи Бога в обществе современной интеллигенции ” и получил ученую степень кандидата богословия.