25 января – день памяти святой мученицы Татианы.

Рим к концу II века был богатым городом. Между холмами раскинулся огромный Колизей, в нем проводились праздники. Над улицами возвышались величественные арки, а у подножия Капитолия стояли храмы Юпитера, Юноны и Минервы. Здесь римляне поклонялись языческим богам. Христиане в городе были, но скрывались, опасаясь преследования властей. Один из них был консулом. Занимая высокую должность, этот человек жил в достатке. Когда у него родилась дочь, он назвал ее Татианой и воспитывал ее как христианку. Детство ее не было обременено никакими заботами. Постепенно она превращалась из девочки в красивую девушку. Ее белоснежное лицо обрамляли длинные вьющиеся золотисто-каштановые локоны. Но самыми чудесными были ее глаза. Они светились необыкновенной добротой, но была в них капелька грусти. Каждую ночь она молилась и все повторяла, что хочет служить Господу. Днем же была всегда рассудительной и старалась помогать людям.

Окружающие замечали красоту и доброжелательность Татианы. Многие молодые люди приходили к ее отцу свататься, но она отказывала всем. Отец попробовал уговорить дочь выйти замуж. Девушка отвечала, что любит только Господа и посвятит свою жизнь только Ему. Понимая, что решение свое она не изменит, любящий отец не принимал больше женихов, отказывая им сразу.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Братья и сестры, всех вас поздравляем с великим Двунадесятым Господским праздником Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Для каждого православного христианина крещение – это особый момент жизни. Ибо через крещение человек входит в лоно Святой Церкви и становится членом Богочеловеческого организма. Он становится наследником Царства Божьего. Святой пророк Иоанн Предтеча говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Он предвозвещал, что уже приходит Спаситель. Потому что именно Господь наш Иисус Христос и дал нам это Царство. Каждый крещеный во имя Святой Живоначальной и Нераздельной Троицы является членом Царства Божьего. И сегодня мы празднуем начало этого события. Как гласит нам евангелист Марк: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». И тогда Иоанн Предтеча узрел Духом Святым, что возле него стоит не просто человек, а Мессия, сам Сын Божий, который дает ему указание крестить его, совершая это великое дело – Крещение Господа нашего. И тогда происходит великое чудо, которое мы сегодня называем Богоявлением. Ибо отверзлись небеса, и Иоанн увидел Духа Божьего в виде голубя, который снисходил на  Христа, и услышал голос Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Зачем освящают воду?

Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании.

В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов. В разговоре с Никодимом Христос Спаситель говорит: “Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин. 3, 5). Сам Христос в начале Своего служения принял Крещение от пророка Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. В песнопениях службы этому празднику говорится, что Господь “очищение водою роду человеческому дарует”; “Струи освятил еси Иорданския, державу сокрушил еси греховную, Христе Боже наш…”.

Праздник Обрезания обычно проходит незаметно. И не знаешь, «двунадесятый» ли то праздник или нет.Пасха стоит выше и вне «двунадесятых» (тринадцатый праздник). Следовательно, остаются (по месяцам): Крещение, Сретение, Благовещение, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троица с Духовым Днем, Преображение, Успение, Рождество Божией Матери, Воздвижение Креста, Введение во храм и Рождество Христово... Итак, двенадцать. Ясно, что Обрезание не есть двунадесятый праздник; но он чтится.

Незаметный

Но почему же он проходит так незаметно? И вообще в этот день как-то не испытываешь ничего яркого и ясного. Причин этому несколько. При великом свете праздника Рождества Господня и при грядущем Крещении, Богоявлении Троицы, – этот праздник Обрезания, утесненный между ними, теряется как звезда при двух солнцах.

Ему даже времени нет: 31 декабря (по старому стилю – прим. ред.) отдается Рождество; 2 января начинается уже предпразднство Крещения. А на Обрезание остается всего-навсего лишь один день: ни предпразднства, ни попразднства нет, только один день праздника.